小人物, 大啟示 (4)--亞比亞他

叁考撒母耳記上 21, 22; 撒母耳記下15; 列王紀上1-2

亞比亞他是先知撒母耳小時在聖殿服伺的祭司以利的後代. 他的父親亞希米勒在挪伯當祭司, 因不知情的狀況下幫助大衛, 以致被掃羅王滅亡全家. 但亞比亞他逃出來了. 投靠了大衛.  與大衛逃亡期間共患難. 後來當大祭司. 忠心耿耿. 大衛王的兒子押沙龍叛亂時, 亞比亞他忠於大衛, 幫助他一起設謀復位. 可惜卻在大衛晚年其四子亞多尼雅叛變時倒戈. 最後, 所羅門王念在亞比亞他曾助父親大衛的苦勞而免他一死. 但卻把祭司的世代職位給了撒督的後代.

亞比亞他的結局應驗了神對他先祖以利所說的話.

日 子 必 到 、 我 要 折 斷 你 的 膀 臂 、 和 你 父 家 的 膀 臂 、 使 你 家 中 沒 有 一 個 老 年 人 。我 要 為 自 己 立 一 個 忠 心 的 祭 司 、 他 必 照 我 的 心 意 而 行 、 我 要 為 他 建 立 堅 固 的 家 、 他 必 永 遠 行 在 我 的 受 膏 者 面 前 。(撒上2:31,35) 我 曾 告 訴 他 必 永 遠 降 罰 與 他 的 家 、 因 他 知 道 兒 子 作 孽 、 自 招 咒 詛 、 卻 不 禁 止 他 們 。所 以 我 向 以 利 家 起 誓 說 、 以 利 家 的 罪 孽 、 雖 獻 祭 奉 禮 物 、 永 不 能 得 贖 去 。(撒上3:13-14)

所 羅 門 就 革 除 亞 比 亞 他 、 不 許 他 作 耶 和 華 的 祭 司 ． 這 樣 、 便 應 驗 耶 和 華 在 示 羅 論 以 利 家 所 說 的 話 (王上2:27)

有時一個人的命運是因為上一代所種下的因. 亞比亞他其實並不壞. 忠於大衛這麼久了, 卻在最後倒戈. 似乎是神的旨意使他變節. 讓我想到神使埃及法老心硬不讓百姓走, 直到第十災才改變等類似的情況. 也想到主耶穌的門徒猶大是揀選當叛徒的. 時候一到, 魔鬼就進了他的心. 後來好像良心發現(可能魔鬼離開了)就後悔到自殺去了.

如果亞比亞他至始至終都沒有變心, 他的祭司職位照理應該繼續. 但是神的話必定成就. 即使不在亞比亞他的時候發生, 也會在他的後代中因過犯而失去祭司的職份. 似乎人永遠抵不過命運的安排(神在這人身上的作為).  雖然人有自由意志, 做好做歹都是自己的選擇. 但神的主權也常常在人的生命裡運作. 神可以使人堅固, 也可以使人跌倒. 祂建造. 祂也拆毀.

然而神的心意是使人得救的. 祂是愛. 有憐憫, 有恩典, 不輕意發怒, 也不永遠懷怒. 因為先祖亞當的犯罪, 造成了人世世代代一樣的結局—死. 無法改變. 所以, 主耶穌道成肉身,成了代罪羔羊.凡信祂的, 就成了新造的人, 有了不一樣的結局—永生. 因此信徒在耶穌裡脫離了上一代的罪孽之勾, 過著蒙恩的生活.

亞比亞他因大衛的憐憫得到保護, 可惜沒有堅定到底. 同樣, 基督徒因神的恩典脫離死亡, 但也會因為沒有對神完全忠心, 在試探來臨時跌倒, 而在審判那一日失去了那屬於我們的冠冕和產業.

所以要時常呼求主的憐憫, 常常被聖靈充滿. 求主堅固我們, 不遇見試探, 救我們脫離凶惡. 賜我們一個得勝的靈, 使我們可以不怕死,為主活到最後.

 

小人物, 大啟示 (3)--巴錄

巴錄, 是瑪 西 雅 的 孫 子, 尼 利 亞 的 兒 子 .(耶32:12). 他的兄弟是西底家王宮的大臣西萊雅.(耶51:59)

巴錄是個文士, 也是先知耶利米的密友兼秘書. 他和耶利米目睹耶路撒冷被巴比倫毀滅.其間也做耶利米買地的見證人. (耶32:12)

因為耶利米實傳神要他講的預言, 就是耶路撒冷要被巴比倫攻下. 所以祭司,先知, 和眾首領都討厭他, 成了眾人之敵. 甚至有生命的危險. 耶利米在猶大王約雅敬的第四年, 被拘管, 不能進耶和華的殿. 所以就請巴錄記下神對耶利米所說的一切話.不僅如此, 還要請巴錄拿著書卷, 在禁食的日子裡, 到耶和華的殿中唸給一切進殿裡的首領和百姓聽. (耶36)

這是一個很大的挑戰. 巴錄可能也會像耶利米一樣, 列入黑名單, 有生命的危險. 是什麼讓巴錄不畏懼的做到了? 他一定有掙扎. 在耶 45章裡可以看到答案. (45:2-5)

巴 錄 阿 、 耶 和 華 以 色 列 的 　 神 說 、巴 錄 〔 原 文 作 你 〕 曾 說 、 哀 哉 、 耶 和 華 將 憂 愁 加 在 我 的 痛 苦 上 ． 我 因 唉 哼 而 困 乏 、 不 得 安 歇 。你 要 這 樣 告 訴 他 、 耶 和 華 如 此 說 、 我 所 建 立 的 我 必 拆 毀 ． 我 所 栽 植 的 我 必 拔 出 ． 在 全 地 我 都 如 此 行 。你 為 自 己 圖 謀 大 事 麼 ． 不 要 圖 謀 ． 我 必 使 災 禍 臨 到 凡 有 血 氣 的 ． 但 你 無 論 往 那 裡 去 、 我 必 使 你 以 自 己 的 命 為 掠 物 ． 這 是 耶 和 華 說 的 。

注意這句話英文的意思:

但 你 無 論 往 那 裡 去 、 我 必 使 你 以 自 己 的 命 為 掠 物 (but I will give you your life as a reward wherever you go) 巴錄想: 跟著耶利米已經很危險了. 難道還不夠? 如今還要拿著書卷到聖殿去宣讀. 這樣又大又難的事一件又一件的落在我身上, 使我吃不好也睡不好. 怎麼辦? 這時神的話臨到他: 告訴他說神要在全地拆毀祂所建立的猶大這事是不會改的. 所以不要為自己的前途著想. 情勢只會越來越糟. 但是你不要擔心, 在整個災難期間, 我會保留你的性命, 做為你的賞賜. 多令人安慰的應許. 敬畏耶和華的人是有福的. 服事神的僕人也是有福的. 既然神給了保證, 那麼當巴錄到聖殿去宣讀神的話時, 神必保護. 事實也的確是如此.

約雅敬王把書卷全燒了. 卻沒有對巴錄怎樣. 後來, 巴錄又重新再寫一卷.

巴錄一直與耶利米同行. 雖然是跟著耶利米, 但對耶利米可能也有相當的影響力.當耶利米警告耶路撒冷的餘民不要去埃及時, 這些餘民並不相信這是出於神.他們惱怒巴錄, 以為是他挑唆耶利米來害他們的.

也許我們不是什麼大人物, 不是牧師, 傳道人, 或說預言恩賜的. 但是在危難的時候, 能夠緊緊依靠神,不偏不倚, 寧死不屈, 我們必得賞賜.

我想到啟示錄3:8, 10

我 知 道 你 的 行 為 、 你 略 有 一 點 力 量 、 也 曾 遵 守 我 的 道 、 沒 有 棄 絕 我 的 名 ．

你 既 遵 守 我 忍 耐 的 道 、 我 必 在 普 天 下 人 受 試 煉 的 時 候 、 保 守 你 免 去 你 的 試 煉 。

小人物, 大啟示 (2)--利甲族人

耶利米35章
故事簡介:

猶大王約雅敬在位時，耶和華派遣耶利米去見利甲族人。他們是在巴比倫人初次逼近時逃往耶路撒冷避難的。耶利米請他們酒喝,他們卻拒絶喝.因為他們緊守先祖約拿達在250年前所下的命令。

先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐他們的子孫,永遠不可以喝酒,不可以蓋房子,不可以撒種,以及不可以栽種葡萄園.一生都要住在帳棚裡.

於是神要耶利米藉著這個例子對猶大和耶路撒冷的百姓說:利甲族遵守他們先祖的遺訓,過著不一樣的生活直到現在,為什麼你們卻不聽從我的話.

利甲族人的行為跟猶大的不忠行徑有天淵之别。因此,神要降禍給不聽話的猶大人,卻要賜給這聽話的利甲族人一個永恆的應許:

“所 以 萬 軍 之 耶 和 華 以 色 列 的 神 如 此 說 、 利 甲 的 兒 子 約 拿 達 必 永 不 缺 人 侍 立 在 我 面 前 。”(35:19)

誰是利甲人?

1. 是個遊牧民族. 約拿達的後代.

2. 約拿達, 非希伯來人. 曾經與耶戶同行, 一起殺了亞哈王時拜巴力的眾先知和祭司 (王下 10:15-27)

3. 可能與基尼人有關係 (代上2:55)

4. 主前598年, 因巴比倫王尼布甲尼撒的功擊, 被迫逃到耶路撒冷避難. (耶35:11)

5. 其後代在以色列被擄以後,曾與尼希米一起回到耶路撒冷重建城牆. (尼3:14)

6. 世世代代嚴禁喝酒, 蓋房子, 撒種, 栽植

7. 遊住在南方曠野一帶 (士1:16; 撒上15:6)

8. 有學者認為他們曾是製鐵商, 擁有家庭造鐵秘方來製造各種戰車武器.

這是一群與世人不一樣的族群. 他們竟然能世世代代的謹守遺命. 不簡單! 很明顯的約拿達是敬畏神的. 但到底是怎樣的改變, 使他這位非希伯來人決定要世世代代的子孫禁酒和過著遊牧的生活呢? 他的生活典範贏得了其子孫的尊重並且願意順服.他是一位好父親.

我父親從小也給我很多教訓, 我不是每樣都聽的. 但有幾點特別強調的, 我有聽話,以致日後蒙福. 父親從小就嚴禁我們抽煙和賭博.今天我和哥哥弟弟,各有不一樣的人生, 雖然日子有起有落, 但我們都有一個特點, 就是都不染這兩樣惡習. 所以至今雖不富有, 但過著平安滿足.

利甲族這種絕對順服的特質是神所喜悅的. 神既沒有說他們太宗教化, 也沒有說作祂的百姓可以不需要這麼拘謹.他們就像個聽話的孩子, 百分之一百的聽話, 不自我理論分析, 不隨環境妥協, 不在乎周圍人對他們的異樣眼光,也沒有要圖什麼賞賜.

他們單單就只有一個想法: 遵守遺命.

所以神要祝福他們. 應許在神家中的服事裡, 永遠有他們的人在當中.

身為神的兒女, 我們學到了什麼?

順服主耶穌的話很難嗎? 很多基督徒對聖經裡的教導常常挑三揀四, 不願完全被分別為聖. 所以世人看我們沒有什麼兩樣.

身為父母, 我們學到了什麼?

我們給孩子的產業是什麼? 有一天當我們要離開地上的時候, 我們的遺囑是什麼? 給孩子的最後幾句話是什麼? 是 “好好讀書”?“把我埋在老家”? 還是 “認識主耶穌基督”?以前看武俠劇時,裡面最常講的就是 “替我報仇”. 於是主角終其一生就是要達成遺命.

身為孩子, 我們學到了什麼?

我想到十誡裡唯一帶著應許的一誡, 就是要孝敬父母, 使我們的日子在所賜的地方,可以長久. (出20:12)

眾 子 阿 、 要 聽 父 親 的 教 訓 、 留 心 得 知 聰 明 ．….父 親 教 訓 我 說 、 你 心 要 存 記 我 的 言 語 、 遵 守 我 的 命 令 、 便 得 存 活 。(箴4:1, 4)

有時我們的順服剛開始看不出來有什麼特別的蒙福. 就像利甲族, 子子孫孫都不能置產, 也不能飲酒作樂, 只因為一個遺命, 就成了一個奇特的民族.我們可能因為早期神對我們說話, 因感動就日日月月的謹守. 默默的過日子, 甚至到下一代, 沒人了解,可能還遭逼迫. 這些神都有看到, 看到心底裡, 當時候一到, 就有賞賜.我甚愛神的賞賜, 祂的賞賜如祂的慈愛, 是延年萬代的.

願我們在主裡, 繼續的忍耐, 繼續的持守, 繼續的堅持,繼續的禱告.

利甲人可以這樣聽從祖先的話, 我們也可以照樣順服父神的話.

小人物, 大啟示 (1)--古實人以伯米勒.

     其實在神眼中, 沒有所謂大與小的人物. 都是神獨特的百姓. 我所謂的小人物, 指的是聖經中的非主角人物. 他們的名字可能只出現1, 2次, 但他們的一舉一動, 不管是好是惡, 神都沒有忘記他們該有的賞賜與處罰.

     今天我在讀耶利米書38章時, 注意到了一個人物: 古實人以伯米勒.

     猶大國的末代國王西底家在位時, 神藉先知耶利米告訴王說,巴比倫王必來攻取耶路撒冷城. 王本人及王宮的人也必被擄去.

38:7 於 是 首 領 對 王 說 、 求 你 將 這 人 治 死 ． 因 他 向 城 裡 剩 下 的 兵 丁 和 眾 民 說 這 樣 的 話 .......他 們 就 拿 住 耶 利 米 、 下 在 哈 米 勒 的 兒 子 〔 或 作 王 的 兒 子 〕 瑪 基 雅 的 牢 獄 裡 ． 那 牢 獄 在 護 衛 兵 的 院 中 ． 他 們 用 繩 子 將 耶 利 米 繫 下 去 。 牢 獄 裡 沒 有 水 、 只 有 淤 泥 ． 耶 利 米 就 陷 在 淤 泥 中 。

在 王 宮 的 太 監 、 古 實 人 以 伯 米 勒 聽 見 他 們 將 耶 利 米 下 了 牢 獄 、 （ 那 時 王 坐 在 便 雅 憫 門 口 ） 以 伯 米 勒 就 從 王 宮 裡 出 來 、 對 王 說 、主 我 的 王 阿 、 這 些 人 向 先 知 耶 利 米 一 味 地 行 惡 、 將 他 下 在 牢 獄 中 ． 他 在 那 裡 必 因 飢 餓 而 死 ． 因 為 城 中 再 沒 有 糧 食 。

王 就 吩 咐 古 實 人 以 伯 米 勒 說 、 你 從 這 裡 帶 領 三 十 人 、 趁 著 先 知 耶 利 米 未 死 以 前 、 將 他 從 牢 獄 中 提 上 來 。

於 是 以 伯 米 勒 帶 領 這 些 人 同 去 、 進 入 王 宮 、 到 庫 房 以 下 、 從 那 裡 取 了 些 碎 布 和 破 爛 的 衣 服 、 用 繩 子 縋 下 牢 獄 去 到 耶 利 米 那 裡 。 ...這 樣 、 他 們 用 繩 子 將 耶 利 米 從 牢 獄 裡 拉 上 來 ． 耶 利 米 仍 在 護 衛 兵 的 院 中 。

39:16 你 去 告 訴 古 實 人 以 伯 米 勒 說 、 萬 軍 之 耶 和 華 以 色 列 的 　 神 如 此 說 、 我 說 降 禍 不 降 福 的 話 必 臨 到 這 城 、 到 那 時 必 在 你 面 前 成 就 了 。 耶 和 華 說 、 到 那 日 我 必 拯 救 你 ． 你 必 不 至 交 在 你 所 怕 的 人 手 中 。 我 定 要 搭 救 你 ． 你 不 至 倒 在 刀 下 、 卻 要 以 自 己 的 命 為 掠 物 、 因 你 倚 靠 我 ． 這 是 耶 和 華 說 的 。

     以伯米勒 ( Ebed-Melech ), 以伯: 希伯來文意指僕人; 米勒意指國王. 所以以伯米勒是在惡王西底家面前服事的太監僕人. 在猶太人的傳說史記裡, 記載以伯米勒可能是那未嚐死味,活著進入天堂的人物之一.


     在王周圍的領袖謀士都要殺耶利米的氣氛中, 以伯米勒卻有一顆不一樣的心. 他不畏權勢, 冒險來到王面前替耶利米求情保命. 因為這樣, 改變了他一生的命運. 神極喜悅祂的義行. 就記念他,並應許要成為他永遠的保護. 以伯米勒不是猶大人, 是非洲人. 卻因救神的僕人而與以色列的神有了永恆的關係.

     會有那麼一天, 也許就是現在, 當神的百姓被有權有勢的人陷害時, 我們多麼需要有像以伯米勒這樣的人來為他們代禱. 特別是身處在政府官員裡, 或公司主管當中, 或是教會的長執事裡, 當有不義之事行在當中時, 神需要以伯米勒的勇敢與不怕死的人來解危.

     當我們願意挺身, 無論是代禱,或是實際的行動來救神的百姓時, 神就親自來救我們, 在大災難來臨時免去我們的試煉!!! (此時我聯想到了另一個人物, 就是喇合. )