做一個有福的人

凡敬畏耶和華, 遵行祂道的人, 便為有福. (詩 128:1)

耶和華阿, 你所管教, 用律法所教訓的人, 是有福的. (詩94:12)

凡遵守公平, 常行公義的, 這人便為有福. (詩 106:3)

惟喜愛耶和華律法, 晝夜思想, 這人便為有福. (詩: 1:2)

箭袋充滿的人(指子女), 便為有福. (詩: 127:5)

那倚靠耶和華,不理會狂傲和偏向虛假之輩的, 這人便為有福. (詩40:4)

你所揀選,使他親近你, 住在你院中的, 這人便為有福. (詩65:4)

行為純正的義人, 他的子孫是有福的. (箴20:7)

得智慧,得聰明的, 這人便為有福. (箴 3:13)

凡被請赴羔羊之婚筵的有福了. (啟19:9)

在主裡而死的人有福了, 是的, 他們息了自己的勞苦, 作工的果效也隨著他們. (啟14:13)

那些洗淨自己衣服的有福了. 可得權柄能到生命樹那裡, 也能從門進城. (啟22:14)

知道向你歡呼的, 那民是有福的, 耶和華阿, 他們在你臉上的光裡行走.(詩 89:15)

虛心的人有福了, 因為天國是他們. (太 5:3)
哀慟的人有福了, 因為他們必得安慰.
溫柔的人有福了, 因為他們必承受地土.
飢渴慕義的人有福了, 因為他們必得飽足.
憐恤人的人有福了, 因為他們必蒙憐恤.
清心的人有福了, 因為他們必得見神.
使人和睦的人有福了, 因為他們必稱為神的兒子.
為義受逼迫的人有福了, 因為天國是他們的.

人若因我辱罵你們, 逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們, 你們就有福了.

敬畏耶和華, 甚喜愛祂命令的, 這人便為有福. (詩 112:1-2)
            他的後裔在世必強盛, 正直人的後代必要蒙福.

倚靠耶和華阿, 以耶和華為可靠的, 那人有福了 (耶 17:7)
           他必像樹栽在水旁, 在河邊札根.
           炎熱來到並不懼怕, 葉子仍必青翠.
           在乾旱之年毫無掛慮, 而且結果不止.

眷顧貧窮的有福了, 他遭難的日子, 耶和華必搭救他. (詩41:1)
           耶和華必保全他, 使他存活, 他必在地上享福.

聽從我, 日日在我門口,仰望在我門框旁邊等候的那人便為有福. (等候神)
           因為尋得我的, 就尋得生命, 也必蒙耶和華的恩惠.

忍受試探的人是有福的. 因為他經過試驗以後, 必得生命的冠冕. (雅1:12)
           這是主應許給那些愛他之人的.

你們當守公平, 行公義, 因我的救恩臨近. 我的公義將要顯現.
           謹守安息日而不干犯, 禁止己手而不作惡.
           如此行, 如此持守的人, 便為有福.  (賽56:1-2)
          
念這書上預言的(指啟示錄), 和那些聽見又遵守其中所記載的, 都是有福的.
因為日期近了. (啟1: 3)

民數記11章--貪慾人的墳墓

讀民數記 11章

這 嗎 哪 彷 彿 芫 荽 子 、 又 好 像 珍 珠 。百 姓 周 圍 行 走 、 把 嗎 哪 收 起 來 、 或 用 磨 推 、 或 用 臼 搗 、 煮 在 鍋 中 、 又 作 成 餅 、 滋 味 好 像 新 油 。(11:7-8)

嗎哪其實是一粒小小的種子. 像香菜種子.

所以嗎哪不是馬上拿到就可以馬上吃的.須要花時間收集, 磨碎, 製粉, 調和, 然後烤成可以吃的食物.

感想: 神的話就是我們的嗎哪. 不能馬上吞下. 要花時間默想齟嚼, 成為可以消化的靈糧. 這樣的供應, 不急不徐, 不多也不少, 簡單, 又有營養. 然而, 以色列百姓開始嫌單調無味. 不願意這樣天天吃一樣的東西. 他們喜歡多種口味的, 辛辣的, 有變化的. 很懷念埃及的食物.

是阿, 很多信徒對天天讀聖經開始覺得無聊, 沒什麼感覺. 就開始想念過去的生活. 比較刺激. 他們貪念過去讓他們肉體很舒服的東西.

神的話使我們的靈得到餵養. 然而埃及的東西(屬世界的)則會養大我們肉體及老我的需要. 教會裡總是有一些閒雜人不喜歡清潔又簡單的真理, 總是想得到一些能滿足肉體的東西. 對於這些人, 神為他們預備了一個地方: 貪慾之墳. (graves of craving). 如果直翻英文就是上癮之墳.  像上癮般似的, 一直想要, 一直想要....永不滿足.

讓我們想想看: 我們對神的話渴慕不渴慕? 有沒有craving other food? 不論是處在安逸或困境, 我們是比較想看電視或上網, 或別的途徑來舒解? 還是來到神的面前單單要祂? 我.....其實很需要加強.

讀民數記 第11章

讀民數記 第11章

神的百姓裡, 或教會裡總是有閒雜人.

這就是耶穌在馬太福音所提到麥子和稗子的比喻(太13:24):
耶 穌 又 設 個 比 喻 對 他 們 說 、 天 國 好 像 人 撒 好 種 在 田 裡 ．及 至 人 睡 覺 的 時 候 、 有 仇 敵 來 、 將 稗 子 撒 在 麥 子 裡 、 就 走 了 。

撒網的比喻(太13:47)
天 國 又 好 像 網 撒 在 海 裡 、 聚 攏 各 樣 水 族 。網 既 滿 了 、 人 就 拉 上 岸 來 坐 下 、 揀 好 的 收 在 器 具 裡 、 將 不 好 的 丟 棄 了 。

娶妻筵席的比喻 (太22)
那 些 僕 人 就 出 去 到 大 路 上 、 凡 遇 見 的 、 不 論 善 惡 都 召 聚 了 來 ． 筵 席 上 就 坐 滿 了 客 。

這些人常帶頭起鬨, 抱怨, 爭取他們想要的. 他們的作為總是成功的. 就是有很多人, 甚至全體會隨從附和. 所以我們必須要能分辨這些人是誰, 不與他們為伍. 遠離他們.

這11章裡, 他們又發惡言了.  這不是他們的第一次抱怨, 我很好奇,是什麼樣的惡言令神這麼生氣以致降火燒他們? 因摩西的代求, 火才止.

感想: 教會當中如果有口舌的罪,以致有很多肢體被攻擊, 無論來自仇敵或神的手. 牧師的代求可以止息.

可惜, 以色列百姓沒有學到教訓. 又跟著惡人起鬨. 這次是埋怨沒肉吃. 而且鬧到摩西都無法承受這樣的壓力. 他到神面前. 神的解決方法是:
1. 分賜恩賜
2. 給百姓所要的
3. 用災殃除掉惡人

我 要 在 那 裡 降 臨 與 你 說 話 、 也 要 把 降 於 你 身 上 的 靈 分 賜 他 們 、 他 們 就 和 你 同 當 這 管 百 姓 的 重 任 、 免 得 你 獨 自 擔 當 。(11:17)
耶 和 華 在 雲 中 降 臨 、 對 摩 西 說 話 、 把 降 與 他 身 上 的 靈 分 賜 那 七 十 個 長 老 ． 靈 停 在 他 們 身 上 的 時 候 、 他 們 就 受 感 說 話 、 以 後 卻 沒 有 再 說 。 (11:25)

神將靈分賜給長老, 為了來分擔管理百姓. 但神只對摩西說話. 長老有恩賜但沒有像摩西與神那般的親密關係. 今天在教會裡, 我們常常把恩賜與生命混在一起看, 以致問題叢生.

難 道 給 他 們 宰 了 羊 群 牛 群 、 或 是 把 海 中 所 有 的 魚 、 都 聚 了 來 、 就 夠 他 們 喫 麼 。 (11:22)
神跟摩西說百姓會有肉吃. 摩西以為是吃他們當中的牛羊牲畜. 其實不是. 神要做新事. 知道神的大能, 也經歷了過紅海, 磐石出水, 和天將嗎哪神蹟的摩西,仍然有對神局限的想法. 神說: 耶 和 華 的 膀 臂 豈 是 縮 短 了 麼 ?
主阿: 祢的作為無法測度. 我永遠猜不準祢要做的事.有時祢會以現有的五餅2魚增值倍加, 餵飽了5千人. 有時祢就會無中生有,在不可能的曠野裡把成群的鵪鶉帶過來.

發怨言

讀出埃及16章

自從摩西帶領百姓出埃及以後, 常有一些閒雜人在當中起鬨. 真不知道他們為什麼要跟來. 這些人與其他無知的百姓們, 常常在一遇到困難, 就抱怨. 即使經歷了大神蹟,看到了神的奇妙作為, 卻沒有學到如何明白神作事的法則. 遇到沒水就叫苦連天. 既得到了水, 就開始因為沒有固定的食物以及肉可以吃, 又向摩西抱怨. 因為百姓的抱怨, 神就應允他們的要求, 賜下嗎哪和鵪鶉. 默想這篇時有了一些問題:

1. 藉著敬虔的代禱者, 神似乎會垂聽我們的抱怨? 讓我們得到了老我的需要. 問題是,這對我們有好處嗎? 我們怎麼分辨呢? 神垂聽是因為神的愛. 但是有多少神的百姓打從心裏感激因而心生敬畏呢?

2. 16:7 說”早晨, 你們要看見耶和華的榮耀, 因為耶和華聽見你們向祂所發的怨言了. “

唉, 我多想看到神的榮耀啊. 常常操練聖潔的生命, 保持清潔的心, 與神親近. 為了就是蒙神悅納, 一瞥祂的榮耀. 然而在這裡, 百姓放肆無理, 神因不滿就彰顯祂的榮耀讓百姓看到. 摩西也看到了神的榮耀. 到底神的榮耀是個什麼樣子? 摩西和百姓所看到的榮耀一樣嗎? 神啊, 你的作為高深難測阿!

3. 16: 8 “我們算什麼, 你們的怨言不是向我們發的, 乃是向耶和華發的. “

教會向牧師發怨言, 是不是也落入這句經文的意思?

妻子向丈夫發怨言, 是不是也落入了這句經文的情況?

 

就在昨天, 因為對丈夫在出門逛街的安排上非常不滿, 心生怨氣, 就與他冷戰. 先生愛主也愛家, 更疼愛我, 但是他總摸不著我的心. 在討我喜悅的情況下常常得到反效果. 我們常溝通, 但他就是不開竅, 不能舉一反三. 我常常要學習放下, 放下, 再放下. 但是這也的確影響了我們的感情. 我向先生大發怨言, 也是基於老我的需求. 所以讓我痛苦的是, 總在不滿之後, 對自己生氣. 對自己為什麼這麼體貼肉體而生氣. 我勝不過… 然後, 我就擔心我是不是得罪了神, 禱告時, 神大概不會理吧?

 

想起你

前陣子, 心情起起伏伏, 所以這首歌安慰我很深. 每唱到, “想起你會幫助我, 還有什麼困難不能渡過”, 就滿臉淚.

昨天請一對美國夫婦第一次來我家做客, 驚喜的聽到神在他們多次有困難的生活中所行的神蹟奇妙作為.所以今早, 再唱這首歌時, 心情大不同.  信心大增, 滿懷感恩.

我的感想是: 我們常常要靠我們的意志力 去相信神會超自然的幫助我們的軟弱和需要, 並藉著常在神話語裡的建造中培養出來. 但是如果能常聽到肢體間這方面的見證, 那我們的信心就會大大的提升,從頭腦到心裏. 當我們親身經歷時, 信心的根就真實的札下去了. 房子就真的建造在磐石上了.

讀經禱告親近神是我們培養信心的階段. 聚會和聖徒彼此的交通是提升我們信心的時候. 當苦難臨到時就是我們札根的機會.

神的恩惠 (favor)

經歷神的恩惠(favor)是一件令人喜樂無窮的事.

一個順服的行為, 一個有愛心的想法,

神都知道. 也都看在眼裡.

祂常藉著環境當下給我們回報.

有時這樣的祝福, 外人無法體會, 只有當事人能懂.

就算外人能明白, 但也只有當事人能領受到神在他裡面有多真實.

今年夏天, 一通父親病危的電話. 使我必須放下一切家務事, 訂機票回台灣.

希望能見到爸的最後一面.

但我同時也受感必須去叁加為期一周的禱告會.

幾翻思量, 最後我決定先求祂的國, 並求主仍然能讓我見到父親.

因為我相信, 神能保守父親的身體. 

結果, 神不僅垂聽, 而且父親脫離危險.

從起初病懨懨的, 胡言亂語, 不認識家人

到我回去的時, 神智清楚, 開始復建

離開時, 竟然恢復自己大小便的能力.

寫這篇的時候, 爸爸已經出院回家了.

~~~
2天前, 朋友的孩子到府上來玩

因為距離近, 我想減輕2位媽媽來回接送的麻煩

就主動提議晚飯前送每位孩子回家

(這樣的幫忙, 幾乎沒有人會做. 通常都是各家各自開車接送孩子到主人家玩)

當天, 就有一對夫婦朋友有事找我們, 順便請我們吃Pizza

因此我在不必趕回來做飯的輕鬆下, 慢慢開車的送朋友孩子回家.

雖然小事一樁

然而, 我的心裏就是有種說不出的感謝

就是覺得神喜悅我的給予, 於是以'不必做晚飯'來回報我.

這樣的生活煩瑣,

He cares!!!

網羅

聖經真的是一本智慧書.

幫助我們如何過一個得勝的生活.

今天我對陷入網羅的經文特感興趣

如果我們能避免這些, 就不會掉入陷井裡, 掙脫不出來.

1.      拜偶像 (申7:25; 詩106:30)

2.      隨從外邦人的惡習(申12:30)

3.      替人作保 (箴6:1)

4.      被淫婦誘惑 (箴7:23)

5.      惡人嘴中的過犯 (箴12:13)

6.      惡人犯罪 (箴29:6)

7.      冒失的許願, 事後才查問 (箴 20:25)

8.      與好生氣, 暴怒的人結交, 並效法他們的行為 (箴 22:25)

9.      愚昧人的口 (箴 18:1)

10.   懼怕人的 (箴29:23)

11.   接受人的阿諛諂媚 (箴 29:5)

12.   想發財的人 (提前 6:9)

13.   教會監督在外的名聲不好, 被人毀謗

以上這些都是讓我們會自陷網羅的行為

謹守真智慧, 不離開你的眼目, 祂就保守你的腳不陷入網羅.(箴3:21)

智慧人的指教, 是生命的泉源, 可以使人離開死亡的網羅 (箴13:14)

敬畏耶和華, 就是生命的泉源, 可以使人離開死亡的網羅 (箴 14:27)

如何使世人都尊主的名為聖?

今天在朗讀但以理書的時候, 突然看到了一點:

當但以理解釋了巴比倫王的夢,挽救了王要滅絕全國哲士的命運時, 巴比倫王尼布甲尼撒當場宣稱但以理的神是萬神之神, 萬主之王 . (但2:47)

王 對 但 以 理 說 、 你 既 能 顯 明 這 奧 秘 的 事 、 你 們 的 　 神 、 誠 然 是 萬 　 神 之 　 神 、 萬 王 之 主 、 又 是 顯 明 奧 秘 事 的 。

當沙得拉, 米煞, 亞伯尼歌三位少年人因不拜金像而被丟入火窯, 卻毫髮未損的時候, 巴比倫王再次頌讚這位不是他拜的神, 並且下旨不准任何人褻讀以色列的神, 冒犯的必死. (但3:28-29)

尼 布 甲 尼 撒 說 、 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 的 　 神 、 是 應 當 稱 頌 的 、 他 差 遣 使 者 救 護 倚 靠 他 的 僕 人 、 他 們 不 遵 王 命 、 捨 去 己 身 、 在 他 們 　 神 以 外 不 肯 事 奉 敬 拜 別 神 ．現 在 我 降 旨 、 無 論 何 方 何 國 何 族 的 人 、 謗 讟 沙 得 拉 、 米 煞 、 亞 伯 尼 歌 之 　 神 的 、 必 被 凌 遲 、 他 的 房 屋 必 成 糞 堆 、 因 為 沒 有 別 神 能 這 樣 施 行 拯 救 。

當但以理因被人誣告而被丟入獅子坑中, 卻得蒙天使的保護時, 瑪代大利烏王大得歡喜. 就宣告天下要對耶和華戰兢恐懼. (但6:26-27)

現 在 我 降 旨 曉 諭 我 所 統 轄 的 全 國 人 民 、 要 在 但 以 理 的 　 神 面 前 、 戰 兢 恐 懼 、 因 為 他 是 永 遠 長 存 的 活 　 神 、 他 的 國 永 不 敗 壞 、 他 的 權 柄 永 存 無 極 ．他 護 庇 人 、 搭 救 人 、 在 天 上 地 下 施 行 神 蹟 奇 事 、 救 了 但 以 理 脫 離 獅 子 的 口 。

因人對神的信靠並且不怕死, 使神的名在外邦得榮耀!

馬太6:9 說到

我 們 在 天 上 的 父 、 願 人 都 尊 你 的 名 為 聖 。

要讓世人都尊我們主耶穌的名為聖, 不是靠口裡說說的. 乃是神要藉著祂的百姓的生命見證來彰顯祂的名.

我們可以用最完善的資料與人辯證神的存在, 神的大能, 和神的拯救. 但只有在苦難裡, 危機裡, 威脅裡, 或面臨必死的環境裡, 活出我們對神的信靠, 才能真正得到世人的相信, 使他們也回轉歸主名下.